LA PERSONA TÉ DIGNITAT I NO PREU

En el text Kant ens explica que segons ell en aquest món tot allò que tingui un preu pot ser substituït per qualsevol cosa ,en canvi l’esser humà no té cap preu si no que té dignitat.
En el segon paràgraf l’autor ens especifica que l’esser humà no té valor relatiu o preu si no que el valor és més intern,aquest valor es pot demostrar a partir de fets no materials.
I en l’últim paràgraf ens explica que tot esser humà per poder ser fi en si mateix necessita la condició de la moralitat.
Kant defensa la teoria de l’autonomia, això vol dir que l’esser humà es capaç de proporcionar-se les seves lleis morals, aquesta teoria la trobem reflectida en la frase “l’esser humà no té preu si no dignitat”.
Però que l’esser humà es consideri autònom de les seves lleis provoca unes conseqüències,la més clara i a la vegada la que trobo relacionada amb aquest text és que l’esser heterònom és incapaç de donar-se els seus propis fins i considera com a deure allò que l’ajuda a assolir el fi,a diferència del autònom que pot ser fi en si mateix.

NINGÚ NO FA EL MAL SABENT QUE HO FA

Aquesta expressió pot arribar a ser molt discutible,segons el meu punt de vista i defensant la teoria de Sòcrates crec que els individus o essers que actuen amb maldat no son conscients;aquesta maldat es provocada per la societat,un exemple que aclareixi aquest concepte és el següent :per exemple la ablació del clítoris en España seria un acte de maldat però si apliquem aquest cas a un altre continent com Àfrica i mirant-lo des del nostre punt de vista seria un acte de maldat però en aquell no saben que estan fent el mal;la conclusió que trec es que estem condicionats pel que diu la societat i ella ens posa les condicions per actuar bé o malament: aquestes poden variar depenent de la societat o país en el que visquem.

DEFINICIONS TEMA 9

Temperament: és el conjunt de sentiments i passsions que resulten difícils de modificar.
Hàbit: la repetició d´actes en una mateixa direcció que ens predisposen a obrar.
Virtut: hàbit que ens predisposa a obrar bé.
Consciència moral: és la capacitat de distingir entre el que és bo i dolent.
Llibertat interna: és l´absència de coacció interna (llibertat de la voluntat).
Condicionament: concepte filosòfic que afirma que l´home no té absoluta i total llibertat però si la suficient per ser responsable dels seus actes.
Destí: afirma que hi ha una llei que regeix l´univers.
Deteterminisme. econòmic: exemple de det. reduccionista que afirma que estem influenciats pel gens.
Ús regulatiu: consisteix en investigar tots els fenòmens com si estiguessin produits per una causa.
Autonòmia moral: afirma que el subjecteés dóna a si mateix la llei pròpia.
Nivell preconvencional: nivell de consciència moral en el que una persona té per just el que satisfà els seus interessos.
Nivell postconvencional: nivells de consciència moral en el que la persona distingeix entre les normes de la societat i els principis morals universals.
Responsabilitat: concepte que ha d´assumir la reparació dels dany fixat per les lleis.
Principi de responsabilitat: principi que defensa que hem d’assuimir responsablement les conseqüencies dels nostres actes i no modificar le nostre món.

TERCER TRIMESTRE

Tercer trimestre!

LIBRE-EL CHAVAL DE LA PECA

En aquesta cançó es parla de la llibertat i les fronteres que supera l'home per poder-hi arribar.

JEAN-PAUL SARTRE ( 1905-1980)

*Representants de l’existencialisme->Sartre,Heidegger,Jaspers.

*SARTRE:

-filòsof de la llibertat,a partir de l’existencialisme,és a dir, en l’existencia precedeix l’esència, no estem fets sinó que ens anem construint.

-“Tothom es fa covard o valent, no neix covard o valent”->perquè no hi ha res transcendent que doni sentit al món,per tant Déu no existeix i tot és possible,la vida per si sola és absurda i no té sentit;cadascú tria el seu propi camí i per això estem condemnats a ser lliures.

-“Tot projecte,és un projecte destinat al fracàs”

-La seva obra-> La nausea.


PER MÉS INFORMACIÓ SOBRE L'AUTOR FES UN CLICK AQUI!